明清家具有怎樣的裝飾特性，如何辨別鑒定！
明式家具與清式家具在裝飾手法及紋飾上也有著明顯的不同。一般說來，明式家具以質樸、厚實見長。它所特有的美學個性和藝術范式，無不鮮明地體現在紋飾圖案上。明式家具紋飾題材最突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的題目，如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、曲尺、連環等。與清式家具相比，明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有“明月清泉”、“陽春白雪”的意趣，從而無形中增強了明式家具的高雅氣息。 * o' D7 m. ^# p. M1 U清式家具紋飾題材在明代的基礎上又有了進一步的拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期也非常流行。但這一時期所流行的圖案，大都以貼近生活為出發點，與明式家具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。如晚清的宮廷貴族家具，其紋飾大多用各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如“鹿鶴同春”、“祥云捧日”、“雙龍戲珠”、“洪福齊天”、“五福捧壽”等，題材雖然豐富，但由于大多出自統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式家具來得超逸。 * o' D7 m. ^# p. M1 U
有些題材，明式家具與清式家具雖然都采用，但在圖案內容上卻存在著明顯的差別。比如麒麟作為一種瑞獸，是我國古代常用的裝飾題材。明中葉時，麒麟一定為臥姿，即前后兩腿均跪在地;明晚期至清早期，麒麟一定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍與明中期相同;進入清代中期，麒麟前后腿都站起來了，呈虎視眈眈狀。家具上的博古圖案，在清代流行過兩次。一次在康熙時期，一次是在同治、光緒年間。兩次同為博古，但內涵有異。前者提倡優雅清閑，后者推崇金石學問。 * o' D7 m. ^# p. M1 U
龍，自古作為華夏民族崇拜的圖騰，傳說為麟蟲之長，能興風雨、利萬物，故為中國古代的四靈之一。從現今遺留下來的古代器物上，我們經常能看到以龍紋做裝飾的題材。龍紋在明清兩代家具上應用相當廣泛。從龍紋對比來看，明清兩代，由于龍的形象差異明顯，龍紋特征變化很大。明代龍的形象兇猛威武，胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒發沖冠，咆哮于海濤祥云之間，以示主宰權勢。明代龍紋大多雄勁有力，細脖，頭略小，龍發多從兩角間前聳，呈怒發沖冠狀，口張開，龍眉向上，龍爪的五指呈風車狀。進入清代，龍的形象氣宇軒昂，后腦勺豐滿，身軀碩壯，以其龐然大物之態，行震撼天地之威。此時，龍發已不再上聳，而是披頭散發，龍身也漸漸粗起來。到清代乾隆時期，龍眉朝前，龍尾加長，龍的額頭上呈現出一種圓形鼓包樣凸起，有的專家稱其為“七朵梅花包”。龍爪的特征在這一時期有了顯著的變化。乾隆前期的龍爪與清早期的形狀并無明顯的變化，依舊為風車狀，只是相對于清早期的形狀似乎顯得有些溫柔。至乾隆中晚期的龍爪便出現五爪中四指并攏的形狀。嘉慶、道光年間的龍爪又有了新的變化，出現了四爪龍。至清晚期，龍的形象更為呆板，龍鼻也大起來，俗稱腫鼻子龍。龍爪也完全退化為“雞爪”形。
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